Chrześcijańska rodzina

Lekcja 13 ------- 26.03.2016 r.



Tekst przewodni: Mat 19,4.5

„A On, odpowiadając, rzekł: Czyż nie czytaliście, że Stwórca od początku stworzył mężczyznę i kobietę? I rzekł: Dlatego opuści człowiek ojca i matkę i połączy się z żoną swoją, i będą ci dwoje jednym ciałem.” (Mt 19,4.5 BW). 

1. Jakiej   rady  udziela  apostoł   Piotr  żonom?   Jak   to   powinno   wyglądać  praktycznie  w codziennym życiu? Jak wielki wpływ na męża może mieć postępowanie żony?
    1 Ptr 3,1.2; Ef 5,22-24.33 ost. część

„Podobnie i żony niech będą poddane mężom swoim, aby î ci, co nie wierzą słowu, przez zachowanie się niewiast, bez słowa, pozyskani byli, patrząc na czyste w bojaźni postępowanie wasze.” (1 Ptr 3,1.2 JW);

„Tak samo żony niech będą poddane swoim mężom, aby nawet wtedy, gdy niektórzy z nich nie słuchają nauki, przez samo postępowanie żon zostali [dla wiary] pozyskani bez nauki. gdy będą się przypatrywali waszemu, pełnemu bojaźni, świętemu postępowaniu.” (1 Ptr 3,1.2 BT2);

„Podobnie żony, bądźcie uległe swoim mężom, aby, nawet jeśli niektórzy są nieposłuszni Słowu, bez słowa zostali pozyskani dzięki codziennemu postępowaniu kobiet, obserwując wasze czyste, codzienne życie w bojaźni (Bożej).” (1 Ptr 3,1.2 BPD);

„Żony, bądźcie poddane swoim mężom jak Panu. Bo mąż jest głową żony, jak i Chrystus głową kościoła, jest on też Zbawicielem ciała. Jak więc kościół poddany jest Chrystusowi, tak też żony swoim mężom we wszystkim. (…) żona niech poważa [swego] męża.”  (Ef 5,22-24.33 ost. część BUG);

„Żony, bądźcie uległe mężom swoim jak Panu, bo mąż jest głową żony, jak Chrystus Głową Kościoła, ciała, którego jest Zbawicielem. Ale jak Kościół podlega Chrystusowi, tak i żony mężom swoim we wszystkim. (…)  a żona niechaj poważa męża swego.” (Ef 5,22-24.33 ost. część BW);

„Żony niech będą poddane swym mężom, tak jakby ulegały samemu Panu. Mąż jest bowiem głową żony, podobnie jak Chrystus jest Głową Kościoła. Jest On również Zbawcą swego Ciała [Kościoła]. I jak Kościół jest poddany Chrystusowi, tak też żony powinny ulegać we wszystkim swoim mężom.  (…) a każda żona niech okazuje szacunek mężowi.” (Ef 5,22-24.33 ost. część BR).  

2. Co stanowi o prawdziwej wartości i „pięknie” kobiety?
    1 Ptr 3,3.4; 1 Tym 2,9.10

„Niech waszą ozdobą nie będzie to, co zewnętrzne: zaplatanie włosów, obłożenie się złotem lub strojenie w szaty; Lecz ukryty, wewnętrzny człowiek w niezniszczalnej [ozdobie] łagodności i spokoju ducha, który jest cenny w oczach Boga.” (1 Ptr 3,3.4 BUG);

„Niech ozdobą ich nie będzie to, co zewnętrzne: piękne uczesanie, obwieszanie się złotem ani też wyszukany krój sukni. Niech będzie nią niezniszczalne wnętrze człowieka, w którym kryje się łagodne serce i duch spokojny, tak wysoko ceniony przez Boga.” (1 Ptr 3,3.4 BP);

„W trosce o wasze piękno nie ograniczajcie się jedynie do tego, co zewnętrzne, jak na przykład wyszukane fryzury, złote pierścienie i kosztowne suknie. Zabiegajcie raczej o wasze wewnętrzne piękno, o spokój i łagodność ducha - rzeczy tak bardzo cenne w oczach Boga.” (1 Ptr 3,3.4 BR);

„Podobnie też kobiety niech się zdobią ubiorem przyzwoitym, ze wstydliwością i umiarem, nie z zaplatanymi włosami albo złotem, albo perłami, albo kosztownymi strojami; Lecz dobrymi uczynkami, jak przystoi kobietom, które uznają się za pobożne.” (1 Tym 2,9.10 BUG);

„Tak samo, żeby strój kobiety był przyzwoity, aby ubierały się one skromnie i prosto. Nie w wyszukane fryzury i złoto, nie w perły i kosztowne szaty, ale w dobre czyny, jak przystoi kobietom naprawdę pobożnym.” (1 Tym 2,9.10 BP);

„Chciałbym również, żeby kobiety ubierały się skromnie, by w trosce o piękno swego ciała zachowały poczucie godności i umiaru; niech nie gonią za zbyt wyszukanymi fryzurami, za klejnotami ze złota i pereł i za bardzo kosztownymi sukniami. Niech się raczej starają o dobre uczynki, jak przystało na niewiasty, które chcą uchodzić za pobożne.” (1 Tym 2,9.10 BR).

3. Jaki   przykład   przywołał  apostoł   Piotr  w  tym  temacie?   Jakie  jeszcze  inne  przykłady przychodzą ci na myśl?
    1 Ptr 3,5.6

„Albowiem tak niegdyś przyozdabiały się święte niewiasty, pokładające nadzieję w Bogu, uległe swoim mężom; tak Sara posłuszna była Abrahamowi, nazywając go panem. Jej dziećmi stałyście się wy, gdy czynicie dobrze i niczym nie dajecie się nastraszyć.” (1 Ptr 3,5.6 BW);

„Tak samo niegdyś przyozdabiały się święte niewiasty, pokładając w Bogu nadzieję, posłuszne swoim mężom. Tak Sara była posłuszna Abrahamowi, nazywając go panem. Jesteście jej córkami, jeżeli dobrze czynicie i nie lękacie się żadnego zastraszenia.” (1 Ptr 3,5.6 BP);

„Tak to stroiły się ongiś święte niewiasty, które nadzieje swą pokładały w Bogu, a mężom swym były poddane. Tak to Sara była posłuszna Abrahamowi i nazywała go „panem”. Jesteście jej córkami, jeżeli dobrze czynicie i nie pozwalacie się niczym zastraszyć.” (1 Ptr 3,5.6 Kow).
   
4. Z jakiej powinności powinni wywiązywać się mężowie? Co to oznacza w praktyce?
    1 Ptr 3,7; Ef 5,25.28.29

„Podobnie i wy, mężowie, bądźcie wyrozumiali w waszym pożyciu małżeńskim, gdyż kobiety to istoty delikatniejsze. Okazujcie im szacunek, bo i one dziedziczą razem z wami łaskę życia wiecznego. Niech nic nie zakłóca waszych modlitw!” (1 Ptr 3,7 Pau);

„Podobnie mężowie we wspólnym pożyciu liczcie się rozumnie ze słabszym ciałem kobiecym. Darzcie żony czcią jako te, które są razem z wami dziedzicami łaski, [to jest] życia, aby nie stawiać przeszkód waszym modlitwom.” (1 Ptr 3,7 BT2);

„Podobnie wy, mężowie, postępujcie z nimi z wyrozumiałością jako ze słabszym rodzajem niewieścim i okazujcie im cześć, skoro i one są dziedziczkami łaski żywota, aby modlitwy wasze nie doznały przeszkody.” (1 Ptr 3,7 BW);

„Mężowie, miłujcie żony swoje, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał zań samego siebie, (…) Tak też mężowie powinni miłować żony swoje, jak własne ciała. Kto miłuje żonę swoją, samego siebie miłuje. Albowiem nikt nigdy ciała swego nie miał w nienawiści, ale je żywi i pielęgnuje, jak i Chrystus Kościół.” (Ef 5,25.28.29 BW);

„Mężowie, kochajcie swoje żony, jak i Chrystus ukochał Kościół i wydał za niego samego siebie, (…) Tak też mężowie powinni kochać swoje żony, jak własne ciała. Kto kocha swoją żonę, kocha samego siebie. Gdyż nikt nigdy swego ciała nie miał w nienawiści, ale je żywi i ogrzewa — jak i Chrystus Kościół.” (Ef 5,25.28.29 BPD).    

5. Z czego wynikają wzajemne zobowiązania męża i żony? Na jakiej ważnej podstawie opierać powinno się małżeństwo?
    Mat 19,4-6; Ef 5,31.33

„Odpowiedział: Czy nie czytaliście, że „Stwórca na początku stworzył ich mężczyzną i kobietą”? I powiedział: „Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i połączy się z żoną, i oni dwoje staną się jednym ciałem”. Tak że już nie są dwojgiem [ludzi], ale jednym człowiekiem. Tak więc co Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela.” (Mat 19,4-6 BP);

„A On odpowiedział: Czyż nie czytaliście, że Stwórca stworzył na początku mężczyznę i kobietę, i powiedział: Tak więc opuści mężczyzna swego ojca i swoją matkę, aby się połączyć ze swoją żoną. I będą we dwoje niczym jedno ciało. Przeto nie są już dwoje, lecz stanowią jedno ciało. Co tedy złączył Bóg, tego niech nie rozdziela człowiek.” (Mt 19,4-6 BR);

„Tak mężczyzna opuści ojca i matkę, a złączy się ze swoją żoną i dwoje będą jednym ciałem. (…) Niech więc każdy z was tak miłuje swoją żonę jak siebie samego. Żona natomiast niech odnosi się do swego męża z szacunkiem.” (Ef 5,31.33 Pau);

„Dlatego opuści człowiek ojca swego i matkę swoją, a połączy się z żoną swą; i staną się ci dwoje jednym ciałem". (…) W każdym razie winien każdy z was miłować swą żonę jak siebie samego, a żona ma poważać swego męża.” (Ef 5,31.33 Kow).  

6. Jakie  obowiązki  mają rodzice względem swych dzieci?  W jaki sposób  powinni wobec nich postępować? Jak praktycznie zastosować w życiu te rady?
    Kol 3,21; Ef 6,4; 1 Tym 3,4

„Ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu waszych dzieci, aby nie upadały na duchu.” (Kol 3,21 BUG);

„Ojcowie, nie bądźcie zbyt surowi dla swoich dzieci, by nie upadały na duchu.” (Kol 3,21 BP);

„Ojcowie, nie wywołujcie u swoich dzieci rozżalenia, aby nie ulegały zniechęceniu.” (Kol 3,21 BPD);

„A wy, ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu dzieci swoich, lecz napominajcie i wychowujcie je w karności, dla Pana.” (Ef 6,4 BW);

„Ojcowie, nie pobudzajcie dzieci swych do gniewu, lecz wychowujcie je w duchu Pańskim, w jego nauce i karności.” (Ef 6,4 Kow);

„Powinien umiejętnie zarządzać własnym domem oraz wychowywać swe dzieci w karności i uczciwości.” (1 Tym 3,4 Pau);

„Niech umie dobrze kierować własnym domem, utrzymując dzieci w posłuszeństwie i wszelkiej przyzwoitości.” (1 Tym 3,4 BP);

„Powinien też mądrze zarządzać własnym domem, ciesząc się posłuszeństwem własnych dzieci i pełnym z ich strony szacunkiem.” (1 Tym 3,4 BR).

7. Jak powinny zachowywać się dzieci w stosunku do swych rodziców?
    Ef 6,1-3; Kol 3,20 

„Dzieci, bądźcie posłuszne rodzicom swoim w Panu, bo to rzecz słuszna. Czcij ojca swego i matkę, to jest pierwsze przykazanie z obietnicą: Aby ci się dobrze działo i abyś długo żył na ziemi.” (Ef 6,1-3 BW);

„Dzieci, bądźcie posłuszne swoim rodzicom ze względu na Pana, gdyż tego wymaga sprawiedliwość. „Czcij swojego ojca i swoją matkę” - to pierwsze przykazanie, które łączy się z obietnicą: „abyś długo żył na świecie i aby ci dobrze się powodziło.” (Ef 6,1-3 BP);

„Dzieci, bądźcie posłuszne rodzicom we wszystkim, to bowiem podoba się Panu.” (Kol 3,20 BUG);

„Dzieci, bądźcie we wszystkim posłuszne rodzicom, gdyż to jest miłe Panu.” (Kol 3,20 BP).    

Wielki Przykład Jezusa Chrystusa

Lekcja 12 ------- 19.03.2016 r.



Tekst przewodni: 1 Ptr 2,21

„Na to bowiem powołani jesteście, gdyż i Chrystus cierpiał za was, zostawiając wam przykład, abyście wstępowali w jego ślady.” (1 Ptr 2,21 BW).

1. Jakie zachowanie poleca ap. Piotr chrześcijanom, którym została wyrządzona krzywda?
    1 Ptr 2,19.20

„Albowiem to jest łaska, jeśli ktoś związany w sumieniu przed Bogiem znosi utrapienie i cierpi niewinnie. Bo jakaż to chluba, jeżeli okazujecie cierpliwość, policzkowani za grzechy? Ale, jeżeli okazujecie cierpliwość, gdy za dobre uczynki cierpicie, to jest łaska u Boga.” (1 Ptr 2,19.20 BW);

„To się bowiem podoba [Bogu], jeżeli ktoś ze względu na sumienie [uległe] Bogu znosi smutki i cierpi niesprawiedliwie. Co bowiem za chwała, jeżeli przetrzymacie chłostę jako grzesznicy? - Ale to się Bogu podoba, jeżeli dobrze czynicie, a przetrzymacie cierpienia.” (1 Ptr 2,19.20 BT2);

„Ten bowiem ma łaskę u Boga, kto ze względu na Niego znosi przykrości, niesprawiedliwie cierpiąc. Cóż to za zaszczyt znosić karę za popełnione wykroczenia? Ale gdy postępujecie dobrze i wytrwale znosicie niezasłużone cierpienia, wtedy macie łaskę u Boga!” (1 Ptr 2,19.20 Pau).

2. Z czym powinien liczyć się każdy, kto pragnie podążać śladami Jezusa?
    1 Ptr 2,21; 2 Tym 3,12

„Do tego bowiem jesteście powołani. Chrystus przecież również cierpiał za was i zostawił wam wzór, abyście szli za Nim Jego śladami.”  (1 Ptr 2,21 BT2);

„W rzeczywistości bowiem do tego właśnie jesteście powołani. Przecież Chrystus również cierpiał za was i pozostawił wam przykład, który powinniście naśladować.” (1 Ptr 2,21 BR);

„Tak jest, wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, prześladowanie znosić będą.” (2 Tym 3,12 BW);

„Tak i wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, będą prześladowani.” (2 Tym 3,12 BUG).

3. W jakich okolicznościach  Jezus Chrystus dał nam przykład cierpliwego wytrwania?  Gdzie odnajdował siłę i moc w tych trudnych chwilach?
    Mt 26,62-67; Iz 53,7; Łk 23,34; 1 Ptr 2,23; por. Rz 12,19

„Wówczas powstał arcykapłan i rzekł do niego: Nic nie odpowiadasz na to, co ci świadczą przeciwko tobie? Ale Jezus milczał: Wtedy arcykapłan rzekł do niego: Zaklinam cię na Boga żywego, abyś nam powiedział, czy Ty jesteś Chrystus, Syn Boga. Rzecze mu Jezus: Tyś powiedział. Nadto powiadam wam: Odtąd ujrzycie Syna Człowieczego siedzącego na prawicy mocy Bożej i przychodzącego na obłokach nieba. Wtedy arcykapłan rozdarł swe szaty i zawołał: Zbluźnił! Czyż potrzeba nam jeszcze świadków? Oto słyszeliście bluźnierstwo. Co sądzicie! A oni, odpowiadając, rzekli: Winien jest śmierci. Wtedy pluli na jego oblicze i policzkowali go, a drudzy bili go pięściami.” (Mt 26,62-67 BW);

„Był umęczony, lecz znosił to z poddaniem i nie otworzył ust swoich; jak baranek prowadzony na zabicie, jak owca milknąca przed strzygącymi ją - tak on nie otworzył ust swoich.” (Iz 53,7 BP);

„Dręczono Go, lecz sam się dał gnębić, nawet nie otworzył ust swoich. Jak baranek na rzeź prowadzony, jak owca niema wobec strzygących ją, tak On nie otworzył ust swoich!” (Iz 53,7 BT2);

„A Jezus rzekł: Ojcze, odpuść im, bo nie wiedzą, co czynią. A przy dzieleniu się jego szatami rzucali losy.” (Łk 23,34 BW);

„A Jezus powtarzał: Ojcze, odpuść im, bo nie wiedzą, co czynią. Dzieląc się zaś Jego szatami, rzucili losy.” (Łk 23,34 BPD);

„Który, gdy mu złorzeczono, nie odpowiadał złorzeczeniem, gdy cierpiał, nie groził, ale powierzył [sprawę] temu, który sądzi sprawiedliwie.” (1 Ptr 2,23 BUG);

„Gdy Go znieważano, nie odpłacał zniewagami. Gdy cierpiał, nie odgrażał się, ale oddał sprawę w ręce sprawiedliwego Sędziego.”  (1 Ptr 2,23 Pau);

„Umiłowani, nie wymierzajcie sami kary, lecz pozwólcie działać sprawiedliwości Bożej. Napisano bowiem: "Do Mnie należy pomsta, Ja się odwzajemnię" - mówi Pan.” (Rz 12,19 BP);

„Najmilsi! Nie mścijcie się sami, ale pozostawcie to gniewowi Bożemu, albowiem napisano: Pomsta do mnie należy, Ja odpłacę, mówi Pan.” (Rz 12,19 BW).

4. Co  jest  wspaniałym rezultatem pojednawczej  śmierci  naszego  Zbawiciela?  Czy to nas do czegoś zobowiązuje?
    1 Ptr 2,24.25; Iz 53,5

„On grzechy nasze sam na ciele swoim poniósł na drzewo, abyśmy, obumarłszy grzechom, dla sprawiedliwości żyli; jego sińce uleczyły was. Byliście bowiem zbłąkani jak owce, lecz teraz nawróciliście się do pasterza i stróża dusz waszych.” (1 Ptr 2,24.25 BW);

„W swoim własnym ciele poniósł nasze grzechy na drzewo [krzyża], byśmy już obumarli grzechowi, a żyli tylko dla sprawiedliwości. Krwią Jego ran zostaliście uleczeni. Byliście bowiem kiedyś jak owce zbłąkane, ale teraz wróciliście znów do Tego, który jest Pasterzem i Stróżem dusz waszych.” (1 Ptr 2,24.25 BR);

„Lecz on zraniony jest za występki nasze, starty za winy nasze. Ukarany został dla naszego zbawienia, a jego ranami jesteśmy uleczeni.” (Iz 53,5 BW);

„Lecz on był przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy. Spadła nań chłosta zbawienna dla nas, a w jego ranach jest nasze uzdrowienie.” (Iz 53,5 BT5).

5. Jak  powinniśmy  postępować w trudnych  momentach,  mając  w pamięci  przykład Jezusa Chrystusa?
    2 Tym 2,24

„A sługa Pański nie powinien wdawać się w spory, lecz powinien być uprzejmy dla wszystkich, zdolny do nauczania, cierpliwie znoszący przeciwności.” (2 Tym 2,24 BW);

„A sługa Pana nie powinien wdawać się w kłótnie, lecz ma być uprzejmy względem wszystkich, zdolny do nauczania, cierpliwie znoszący złych.” (2 Tym 2,24 BUG);

„A sługa Pana nie powinien się wdawać w kłótnie, ale [ma] być łagodnym względem wszystkich, skorym do nauczania, zrównoważonym.” (2 Tym 2,24 BT4).

6. Jaką  postawę  powinniśmy  przyjmować  wobec  ludzi  niewierzących,  nawet  tych,  którzy wyświadczają nam zło? Jaką nadzieję i motywację odnajdujemy w tych wersetach?
    2 Tym 2,25.26; Mt 5,44-45

„Napominający z łagodnością krnąbrnych, w nadziei, że Bóg przywiedzie ich kiedyś do upamiętania i do poznania prawdy i że wyzwolą się z sideł diabła, który ich zmusza do pełnienia swojej woli.” (2 Tym 2,25.26 BW);

„Powinien z łagodnością pouczać wrogo usposobionych, bo może Bóg da im kiedyś nawrócenie do poznania prawdy i może oprzytomnieją i wyrwą się z sideł diabła, żywcem schwytani przez niego, zdani na wolę tamtego.” (2 Tym 2,25.26 BT2);

„Nawet wrogo usposobionych powinien upominać z całą łagodnością, bo może wskutek tego ześle im Bóg łaskę nawrócenia i możliwość dojścia do prawdy. Może się opamiętają i zrzucą z siebie więzy szatańskie, w które zostali pochwyceni i zdani na wolę Szatana.” (2 Tym 2,25.26 BR);

„A Ja wam powiadam: Kochajcie waszych wrogów i módlcie się za prześladowców, abyście stali się synami waszego Ojca, który jest w niebie. Bo Jego słońce wschodzi nad złymi i dobrymi, i deszcz spada na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.” (Mt 5,44-45 BP);

„A ja powiadam wam: Miłujcie nieprzyjaciół waszych [czyńcie dobrze tym, którzy was nienawidzą] i módlcie się za swych prześladowców [i potwarców], abyście byli synami Ojca waszego niebieskiego, który każe słońcu swemu wschodzić nad złymi i dobrymi i spuszcza deszcz na sprawiedliwych i grzeszników.” (Mt 5,44-45 Kow).

Chrześcijanin w świecie

Lekcja 11 ------- 12.03.2016 r.



Tekst przewodni: 1 Ptr 2,12

„Prowadźcie wśród pogan życie nienaganne, aby ci, którzy was obmawiają jako złoczyńców, przypatrując się bliżej dobrym uczynkom, wysławiali Boga w dzień nawiedzenia.” (1 Ptr 2,12 BW).

1. Jakie  życie  powinien prowadzić chrześcijanin żyjący między niewierzącymi?  Dlaczego jest to takie ważne?
    1 Ptr 2,11.12

„Umiłowani! Upominam was jako przychodniów i pielgrzymów, abyście nie ulegali złym ludzkim pożądliwościom, które walczą przeciwko duszy, żyjąc wśród pogan, starajcie się szlachetnie postępować, aby patrząc na [wasze] dobre uczynki, wielbili Boga w dzień nawiedzenia za to, co wam [dziś] zarzucają jak złoczyńcom.” (1 Ptr 2,11.12 BP);

„Najmilsi, proszę was jak "przychodniów i gości," abyście się wstrzymywali od pożądliwości cielesnych, które walczą przeciwko duszy; niech obcowanie wasze wśród pogan będzie dobre, aby za to, w czym was potwarzają jako złoczyńców, gdy przypatrzą się waszym dobrym uczynkom, chwalili Boga "w dzień nawiedzenia.” (1 Ptr 2,11.12 JW);

„Umiłowani! Proszę, abyście jak obcy i przybysze powstrzymywali się od cielesnych pożądań, które walczą przeciwko duszy. Postępowanie wasze wśród pogan niech będzie dobre, aby przyglądając się dobrym uczynkom wychwalali Boga w dniu nawiedzenia za to, czym oczerniają was jako złoczyńców.” (1 Ptr 2,11.12 BT2).

2. Jaką postawę mamy przyjmować wobec świeckiego prawa i obowiązków obywatelskich?
    1 Ptr 2,13.14; Mat 22,15-22 

„Dla Pana podporządkujcie się każdej ludzkiej władzy; czy to królowi, jako górującemu; czy to namiestnikom, jako przez niego posłanym do ukarania tych, co źle czynią; a pochwale tych, którzy czynią dobrze.” (1 ptr 2,13.14 NBG);

„Ze względu na Pana bądźcie ulegli każdej zwierzchności ludzkiej, czy to królowi sprawującemu najwyższą władzę, czy to namiestnikom, którzy z jego polecenia karzą złoczyńców i udzielają pochwały dobrym.” (1 Ptr 2,13.14 BP);

„Bądźcie poddani wszelkiemu ludzkiemu porządkowi ze względu na Pana, czy to królowi jako najwyższemu władcy, czy to namiestnikom, jako przezeń wysyłanym dla karania złoczyńców, a udzielania pochwały tym, którzy dobrze czynią.” (1 Ptr 2,13.14 BW);

„Wtedy faryzeusze odeszli i naradzali się, jak by podchwycić Go w mowie. Posłali więc do Niego swych uczniów razem ze zwolennikami Heroda, aby Mu powiedzieli: Nauczycielu, wiemy, że jesteś prawdomówny i drogi Bożej w prawdzie nauczasz. Na nikim Ci też nie zależy, bo nie oglądasz się na osobę ludzką. Powiedz nam więc, jak Ci się zdaje? Czy wolno płacić podatek Cezarowi, czy nie? Jezus przejrzał ich przewrotność i rzekł: Czemu Mnie wystawiacie na próbę, obłudnicy? Pokażcie Mi monetę podatkową. Przynieśli Mu denara.  On ich zapytał: Czyj jest ten obraz i napis? Odpowiedzieli: Cezara. Wówczas rzekł do nich: Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga. Gdy to usłyszeli, zmieszali się i, zostawiwszy Go, odeszli.” (Mt 22,15-22 BT2).

3. Gdzie znajduje się  granica naszego  posłuszeństwa wobec wszelkiego  ludzkiego  porządku? 
    Czy nie przesuwamy jej czasami w jedną lub w drugą stronę?
    DzAp 4,18.19; 5,27-29

„I przywoławszy ich, nakazali im, aby w ogóle nie mówili ani nie nauczali w imieniu Jezusa. Lecz Piotr i Jan odpowiedzieli im i rzekli: Czy słuszna to rzecz w obliczu Boga raczej was słuchać aniżeli Boga, sami osądźcie.” (DzAp 4,18.19 BW);

„A przywoławszy ich, nakazali, aby w ogóle nie mówili ani nie nauczali w imię Jezusa. Lecz Piotr i Jan odpowiedzieli im: Rozsądźcie, czy to sprawiedliwe w oczach Boga bardziej was słuchać niż Boga.” (DzAp 4,18.19 BUG);

„Przyprowadzili ich przed Wysoką Radę i wtedy najwyższy kapłan powiedział do nich: „Surowo zabroniliśmy wam nauczać w to imię. Tymczasem wasze nauczanie rozlega się w całym Jeruzalem. Czy w ten sposób chcecie ściągnąć na nas krew tego Człowieka?”. Piotr i apostołowie odpowiedzieli: „Bardziej trzeba słuchać Boga niż ludzi.” (DzAp 5,27-29 Pau);

„Przyprowadziwszy ich postawili ich przed sanhedrynem. Arcykapłan zaś rozpoczynając przesłuchanie rzekł: „Przykazaliśmy wam przecież wyraźnie, żebyście nie głosili nauki powołując się na to imię; wy jednak całą Jerozolimę napełniacie swoją nauką i chcecie koniecznie ściągnąć na nas krew tego człowieka”. Wtedy odparł Piotr oraz inni apostołowie: „Trzeba być posłusznym raczej Bogu niż ludziom.” (DzAp 5,27-29 Kow).

4. Jaka   jest   wola   Boża   względem   nas,   gdy   chodzi   o   nasze  codzienne  postępowanie i moralność? Na czym polega niewłaściwe zrozumienie wolności?
    1 Ptr 2,15.16

„Albowiem taka jest wola Boża, abyście dobrze czyniąc, zamykali usta niewiedzy ludzi głupich, jako wolni, a nie jako ci, którzy wolności używają za osłonę zła, lecz jako słudzy Boga.” (1 Ptr 2,15.16 BW);

„Taka jest bowiem wola Boża: abyście swoim dobrym postępowaniem zmuszali do milczenia niewiedzę głupich ludzi. Jesteście ludźmi wolnymi, nie wykorzystujcie więc wolności jako pretekstu do czynienia zła. Jako słudzy Boga.” (1 Ptr 2,15.16 Pau);

„Taka bowiem jest wola Boża, abyście przez dobre uczynki zmusili do milczenia niewiedzę ludzi głupich. Jak ludzie wolni [postępujcie], nie jak ci, dla których wolność jest usprawiedliwieniem zła, ale jak niewolnicy Boga.” (1 Ptr 2,15.16 BT4).

5. W jaki sposób Piotr podsumowuje to, jak powinien wyglądać nasz stosunek do Boga,  braci, wszystkich   ludzi   i   władzy   zwierzchniej?    Co   oznaczają   kolejne   użyte   przez   niego  
    stwierdzenia?
    1 Ptr 2,17; por. Mt 22,36-40

„Wszystkich szanujcie, braci miłujcie, Boga się bójcie, króla czcijcie.” (1 Ptr 2,17 BW);

„Szanujcie wszystkich, miłujcie braci, zachowujcie bojaźń Bożą, szanujcie króla.” (1 Ptr 2,17 BP);

„Wszystkich szanujcie, braterstwo kochajcie, Boga się bójcie, króla poważajcie.” (1 Ptr 2,17 BPD);

„Nauczycielu! które jest największe przykazanie w zakonie? A Jezus mu rzekł: Będziesz miłował Pana, Boga twego, ze wszystkiego serca twego, i ze wszystkiej duszy twojej i ze wszystkiej myśli twojej. To jest pierwsze i największe przykazanie. A wtóre podobne jest temuż: Będziesz miłował bliźniego twego, jako samego siebie. Na tych dwóch przykazaniach wszystek zakon i prorocy zawisnęli.” (Mt 22,36-40 BG);

„Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe? On mu odpowiedział: Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie. Drugie podobne jest do niego: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego. Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy.” (Mt 22,36-40 BT2).

6. Komu  jeszcze  powinni  być  poddani  wierzący?  Jak  we  współczesnych  czasach  możemy odnieść te słowa do naszego życia?
    1 Ptr 2,18; por. Kol 3,22-24

„Domownicy, bądźcie poddani z wszelką bojaźnią panom, nie tylko dobrym i łagodnym, ale i przykrym.” (1 Ptr 2,18 BW);

„Słudzy, bądźcie posłuszni i pełni szacunku wobec swoich panów, nie tylko dobrych i życzliwych, ale i surowych.” (1 Ptr 2,18 Pau);

„Służba domowa niech z lękiem i czcią będzie uległa swoim panom nie tylko dobrym i łagodnym, ale i surowym.” (1 Ptr 2,18 BP);

„Niewolnicy! Z całą bojaźnią bądźcie poddani panom nie tylko dobrym i łagodnym, ale również surowym.” (1 Ptr 2,18 BT2);

„Słudzy, bądźcie posłuszni we wszystkim ziemskim panom, służąc nie tylko pozornie, aby się przypodobać ludziom, lecz w szczerości serca, jako ci, którzy się boją Pana. Cokolwiek czynicie, z duszy czyńcie jako dla Pana, a nie dla ludzi, wiedząc, że od Pana otrzymacie jako zapłatę dziedzictwo, gdyż Chrystusowi Panu służycie.” (Kol 3,22-24 BW);

„Niewolnicy, bądźcie we wszystkim posłuszni doczesnym panom, nie służąc tylko dla oka, jak gdybyście się mieli ludziom przypodobać, lecz w szczerości serca, bojąc się [prawdziwego] Pana. Cokolwiek czynicie, z serca wykonujcie jak dla Pana, a nie dla ludzi, świadomi, że od Pana otrzymacie dziedzictwo [wiekuiste] jako zapłatę. Służycie Chrystusowi jako Panu!” (Kol 3,22-24 BT4).

Kapłaństwo wszystkich wierzących

Lekcja 10 ------- 05.03.2016 r.



Tekst przewodni: 1 Ptr 2,9

„Ale wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, abyście rozgłaszali cnoty tego, który was powołał z ciemności do cudownej swojej światłości.” (1 Ptr 2,9 BW).

1. Czego  unikać  ma  człowiek,  który  w  swym  życiu  pragnie  podążać  drogą  Bożą?  Jak  w praktyce objawiają się wymienione tutaj negatywne elementy?
    1 Ptr 2,1

„Odrzuciwszy więc wszelką złość i wszelką zdradę, i obłudę, i zazdrość, i wszelką obmowę.” (1 Ptr 2,1 BW);

„A więc precz z wszelką złością i zdradą wszelką, z obłudą, zazdrością i wszelkim rodzajem obmowy!” (1 Ptr 2,1 Kow);

„Odrzućcie tedy od siebie przewrotność, podstęp, obłudę, zazdrość i wszelkie złe słowo!” (1 Ptr 2,1 BR).

2. Jakie stałe  pragnienie musi  towarzyszyć nam zawsze  w życiu duchowym i  dlaczego jest to tak ważne?
    1 Ptr 2,2

„Jako nowonarodzone niemowlęta, zapragnijcie nie sfałszowanego duchowego mleka, abyście przez nie wzrastali ku zbawieniu.” (1 Ptr 2,2 BW);

„Jak ledwo narodzone niemowlęta pragnijcie nieskażonego mleka słowa Bożego, abyście dzięki niemu dorośli do zbawienia.” (1 Ptr 2,2 Pau);

„Jako nowonarodzone niemowlęta, zapragnijcie nie sfałszowanego właściwego dla was mleka, abyście dzięki niemu wzrastali dla zbawienia.” (1 Ptr 2,2 BPD).

3. W jaki sposób w naszym życiu „kosztujemy” dobrotliwości Bożej?
    1 Ptr 2,3

„Gdyżeście zakosztowali, iż dobrotliwy jest Pan.” (1 Ptr 2,3 BW);

„Wszak „doświadczyliście, że dobry jest Pan!”.” (1 Ptr 2,3 BP);

„Jeśli tylko „skosztowaliście, że słodki jest Pan.” (1 Ptr 2,3 JW).

4. Jakie  wielkie  prawdy  kryją  się  w  symbolice „odrzuconego  kamienia”?  Co  w  praktyce oznacza  „przystąpienie do kamienia  żywego”?   Czym  ów  „kamień  węgielny”  jest  dla wierzących i niewierzących? Jak to rozumiesz?
    1 Ptr 2,4.6-8

„Zbliżając się do Tego, który jest żywym kamieniem, odrzuconym wprawdzie przez ludzi, ale u Boga wybranym i drogocennym, (…) To bowiem zawiera się w Piśmie: Oto kładę na Syjonie kamień węgielny, wybrany, drogocenny, a kto wierzy w niego, na pewno nie zostanie zawiedziony. Wam zatem, którzy wierzycie, cześć. Dla tych zaś, co nie wierzą, właśnie ten kamień, który odrzucili budowniczy, stał się głowicą węgła – i kamieniem upadku, i skałą zgorszenia. Ci, nieposłuszni słowu, upadają, do czego zresztą są przeznaczeni.” (1 Ptr 2,4.6-8 BT2);

„Przystąpcie do niego, do kamienia żywego, przez ludzi wprawdzie odrzuconego, lecz przez Boga wybranego jako kosztowny. (…) Dlatego to powiedziane jest w Piśmie: Oto kładę na Syjonie kamień węgielny, wybrany, kosztowny, A kto weń wierzy, nie zawiedzie się. Dla was, którzy wierzycie, jest on rzeczą cenną; dla niewierzących zaś kamień ten, którym wzgardzili budowniczowie, pozostał kamieniem węgielnym, ale też kamieniem, o który się potkną, i skałą zgorszenia; ci, którzy nie wierzą Słowu, potykają się oń, na co zresztą są przeznaczeni.” (1 Ptr 2,4.6-8 BW).

5. Jak nazwany został lud Boży? Co to oznacza w naszym codziennym życiu? Jakie przywileje i jakie obowiązki z tym się wiążą?
    1 Ptr 2,5.9; Obj 1,4-6

„I wy sami, jak żywe kamienie, jesteście budowani w duchowy dom, [stanowicie] święte kapłaństwo, aby składać duchowe ofiary, przyjemne Bogu przez Jezusa Chrystusa. (…) Lecz wy [jesteście] rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, abyście rozgłaszali cnoty tego, który was powołał z ciemności do swej cudownej światłości.” (1 Ptr 2,5.9 BUG);

„Wówczas staniecie się także takimi żywymi kamieniami. Będziecie się budować w dom duchowy, w święte kapłaństwo, aby składać duchowe ofiary, przyjemne Bogu, przez Jezusa Chrystusa. (…) Wy zaś jesteście rodzajem wybranym, kapłaństwem królewskim, ludem świętym, narodem do Boga przynależnym. Opowiadać macie wspaniałe czyny tego, który powołał was z ciemności do swej cudnej światłości.” (1 Ptr 2,5.9 Kow);

„Jan do siedmiu zborów, które są w Azji: Łaska wam i pokój od tego, który jest i który był, i który ma przyjść, i od siedmiu duchów, które są przed jego tronem, i od Jezusa Chrystusa, który jest świadkiem wiernym, pierworodnym z umarłych i władcą nad królami ziemskimi. Jemu, który miłuje nas i który wyzwolił nas z grzechów naszych przez krew swoją, i uczynił nas rodem królewskim, kapłanami Boga i Ojca swojego, niech będzie chwała i moc na wieki wieków. Amen.” (Obj 1,4-6 BW);

„Jan do siedmiu Kościołów, które są w Azji: Łaska wam i pokój od Tego, Który jest, i Który był i Który przychodzi, i od Siedmiu Duchów, które są przed Jego tronem, i od Jezusa Chrystusa, Świadka Wiernego, Pierworodnego umarłych i Władcy królów ziemi. Temu, który nas miłuje i który przez swą krew uwolnił nas od naszych grzechów, i uczynił nas królestwem - kapłanami Bogu i Ojcu swojemu, Jemu chwała i moc na wieki wieków. Amen.” (Obj 1,4-6 BT2).

6. Jak  diametralnie  zmienia się sytuacja człowieka  po  przyjęciu  ewangelii  i  oddaniu  życia Bogu?
    1 Ptr 2,10; por. Ef 2,11-13

„Niegdyś byliście „nie-ludem”, teraz zaś jesteście „ludem Bożym”, [niegdyś] byliście „tymi, co nie doznawali miłosierdzia”, teraz zaś jesteście „tymi, którzy miłosierdzia dostąpili”.” (1 Ptr 2,10 BP);

„Kiedyś powiedziano o was: „nie mój lud”. A teraz jesteście ludem Bożym. Kiedyś powiedziano o was: „bez łaski”, a teraz jesteście łaską obdarzeni.” (1 Ptr 2,10 Kow);

„Wy, którzy niegdyś byliście nie ludem, teraz jesteście ludem Bożym, dla których kiedyś nie było zmiłowania, teraz zmiłowania dostąpiliście.” (1 Ptr 2,10 BPD);

„Przeto pamiętajcie o tym, że wy, niegdyś poganie w ciele, nazywani nieobrzezanymi przez tych, których nazywają obrzezanymi na skutek obrzezki, dokonanej ręką na ciele, byliście w tym czasie bez Chrystusa, dalecy od społeczności izraelskiej i obcy przymierzom, zawierającym obietnicę, nie mający nadziei i bez Boga na świecie. Ale teraz wy, którzy niegdyś byliście dalecy, staliście się w Chrystusie Jezusie bliscy przez krew Chrystusową.” (Ef 2,11-13 BW);

„Dlatego pamiętajcie, że niegdyś wy - poganie co do ciała, zwani "nieobrzezaniem" przez tych, którzy zowią się "obrzezaniem" od znaku dokonanego ręką na ciele - w owym czasie byliście poza Chrystusem, obcy względem społeczności Izraela i bez udziału w przymierzach obietnicy, nie mający nadziei ani Boga na tym świecie. Ale teraz w Chrystusie Jezusie wy, którzy niegdyś byliście daleko, staliście się bliscy przez krew Chrystusa.” (Ef 2,11-13 BT4).