Tekst pamięciowy: Kol 1,15
„On jest obrazem Boga
niewidzialnego. Pierworodnym wszelkiego stworzenia.” (Kol 1,15 BP);
„On jest obrazem Boga
niewidzialnego, jest pierworodnym przed wszelkim stworzeniem.” (Kol 1,15 Kow).
1. Kiedy po raz pierwszy
spotykamy się w Biblii z kultem posągów lub obrazów?
1 Mjż 31,19; por. Joz. 24,2
„A gdy Laban poszedł strzyc owce
swoje, Rachela ukradła bożki domowe, które należały do jej ojca.” (1 Mjż 31,19
BW);
„Na ten czas poszedł był Laban strzyc owce, a Rachel
ukradła bałwany ojca swego.” (1 Mjż 31,19 JW);
Joz. 24:2 bg
”I rzekł Jozue do wszystkiego ludu: Tak mówi Pan, Bóg Izraelski: Za rzeką mieszkali ojcowie wasi od dawnych czasów, Tare, ojciec Abrahamów, i ojciec Nachorów, i służyli bogom obcym.”
”I rzekł Jozue do wszystkiego ludu: Tak mówi Pan, Bóg Izraelski: Za rzeką mieszkali ojcowie wasi od dawnych czasów, Tare, ojciec Abrahamów, i ojciec Nachorów, i służyli bogom obcym.”
Joz. 24:2 bp
”Wtedy przemówił Jozue do całego ludu: - Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Z tamtej strony Rzeki mieszkali w pradawnych czasach przodkowie wasi: Terach, ojciec Abrahama i Nachora i służyli bogom obcym.”
”Wtedy przemówił Jozue do całego ludu: - Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Z tamtej strony Rzeki mieszkali w pradawnych czasach przodkowie wasi: Terach, ojciec Abrahama i Nachora i służyli bogom obcym.”
Joz. 24:2 br
”Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Ojciec wasz, Terach, ojciec Abrachama i Nachora, mieszkał początkowo po drugiej stronie Rzeki. Podobnie jak inni, służył obcym bogom.”
”Tak mówi Jahwe, Bóg Izraela: Ojciec wasz, Terach, ojciec Abrachama i Nachora, mieszkał początkowo po drugiej stronie Rzeki. Podobnie jak inni, służył obcym bogom.”
Joz. 24:2 bt
”Jozue przemówił wtedy do całego narodu: «Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Po drugiej stronie Rzeki mieszkali wasi przodkowie od starodawnych czasów: Terach, ojciec Abrahama i Nachora, którzy służyli bogom cudzym,”
”Jozue przemówił wtedy do całego narodu: «Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Po drugiej stronie Rzeki mieszkali wasi przodkowie od starodawnych czasów: Terach, ojciec Abrahama i Nachora, którzy służyli bogom cudzym,”
2. Jakie poważne
ostrzeżenie dał Bóg człowiekowi?
2 Mjż 20,4-6
„Nie będziesz czynił
żadnej rzeźby ani żadnego obrazu tego, co jest na niebie wysoko, ani tego, co
jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodach pod ziemią! Nie będziesz
oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, ponieważ Ja Pan, twój Bóg, jestem
Bogiem zazdrosnym, który karze występek ojców na synach do trzeciego i
czwartego pokolenia względem tych, którzy Mnie nienawidzą. Okazuję zaś łaskę aż
do tysiącznego pokolenia tym, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich
przykazań.” (2 Mjż 20,4-6 BT).
3. Które przykazanie w
szczególny sposób wyraża i streszcza treść 1 i 2 przykazania Dekalogu?
5 Mjż 6,4-5; Mt 22,36-40
„Słuchaj Izraelu! Jahwe
jest naszym Bogiem, Jahwe jedyny! Będziesz miłował swego Boga Jahwe z całego
serca, z całej duszy i ze wszystkich swoich sił.” (5 Mjż 6,4-5 BP);
„Słuchaj, Izraelu! Jahwe,
nasz Bóg, jest jedynym Bogiem. Będziesz miłował Jahwe, Boga twego, z całego
twojego serca, z całej twojej duszy i ze wszystkich sił twoich.” (5 Mjż 6,4-5
BR);
„Nauczycielu, jakie
przykazanie jest największe w Prawie? On zaś odrzekł: - 'Będziesz miłował Pana
Boga swego z całego serca i z całej duszy' i wszystkich myśli. To jest
największe i pierwsze przykazanie. A drugie jemu podobne: 'Będziesz miłował
bliźniego, jak siebie samego. Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo
i Prorocy.” (Mt 22,36-40 BP).
4. Jakie szczególnie
szokujące formy bałwochwalstwa spotykamy w tekstach Słowa Bożego?
Ps 106,35-38
„Ale zmieszali się z
poganami I nauczyli się ich czynów. Oddawali cześć ich bałwanom, Które stały
się dla nich pułapką. Ofiarowali demonom Synów swych i córki swoje. Wylewali krew
niewinną, Krew synów i córek swoich, które ofiarowali bałwanom Kanaanu, I
skalana była ziemia krwią.” (PS 106,35-38 BW);
„Lecz mieszali się z
poganami i uczyli się od nich złych czynów. Służyli ich martwym bożkom, które
ich potem przyprawiły o zgubę. Przynosili im własnych synów i córki i składali
z nich ofiary demonom. I tak przelewali krew niewinną, krew własnych synów i
córek, które ofiarowali kananejskim bożkom. Kraj cały zbezcześcili przelewem
krwi niewinnej.” (PS 106,35-38 BR).
5. W jaki sposób Bóg
ocenia postawę ludzi, którzy oddają cześć bałwanom?
Iz 44,9-20; Jer 10,14-15
„Wszyscy rzeźbiarze bożków
są niczym; dzieła ich ulubione na nic się nie zdadzą; ich czciciele sami nie
widzą ani nie zdają sobie sprawy, że się okrywają hańbą. Kto rzeźbi bożka i
odlewa posąg, żeby nie mieć pożytku? Oto wszyscy czciciele tego bożka zawstydzą
się; jego wykonawcy sami są ludźmi. Wszyscy oni niechaj się zbiorą i niech
staną! Razem się przestraszą i wstydem okryją. Wykonawca posągu urabia żelazo
na rozżarzonych węglach i młotami nadaje mu kształty; wykańcza je swoim silnym
ramieniem; oczywiście, jest głodny i brak mu siły; nie pił wody, więc jest
wyczerpany. Rzeźbiarz robi pomiary na drzewie, kreśli rylcem kształt, obrabia
je dłutami i stawia znaki cyrklem; wydobywa z niego kształty ludzkie na
podobieństwo pięknej postaci człowieka, aby postawić go w domu. Narąbał sobie
drzewa cedrowego, wziął drzewa cyprysowego i dębowego - a upatrzył je sobie
między drzewami w lesie - zasadził jesion, któremu ulewa zapewnia wzrost. [To
wszystko] służy człowiekowi na opał: część z nich bierze na ogrzewanie, część
na rozpalenie ognia do pieczenia chleba, na koniec z reszty wykonuje boga,
przed którym pada na twarz, tworzy rzeźbę, przed którą wybija pokłony. Jedną
połowę spala w ogniu i na rozżarzonych węglach piecze mięso; potem zajada
pieczeń i nasyca się. Ponadto grzeje się i mówi: „Hej! Ale się zagrzałem i
korzystam ze światła!” Z tego zaś, co zostanie, czyni swego boga, bożyszcze
swoje, któremu oddaje pokłon i pada na twarz, i modli się, mówiąc: „Ratuj mnie,
boś ty bogiem moim!” [Tacy] nie mają świadomości ani zrozumienia, gdyż [mgłą]
przesłonięte są ich oczy, tak iż nie widzą, i serca ich, tak iż nie rozumieją.
Taki się nie zastanawia; nie ma wiedzy ani zrozumienia, żeby sobie powiedzieć:
„Jedną połowę spaliłem w ogniu, nawet chleb upiekłem na rozżarzonych węglach, i
upiekłem mięso, które zajadam, a z reszty zrobię rzecz obrzydliwą. Będę oddawał
pokłon kawałkowi drzewa”. Taki się karmi popiołem; zwiedzione serce wprowadziło
go w błąd. On nie może ocalić swej duszy i powiedzieć: „Czyż nie jest fałszem
to, co trzymam w ręku?.” (Iz 44,9-20 BT);
„Twórcy bałwanów wszyscy niczym
są, a najmilsze rzeczy ich nic im nie pomogą; sami są świadkami ich, że nie
widzą ani rozumieją, aby byli pohańbieni. Kto utworzył boga i ulał posąg na nic
niepożyteczny? Oto wszyscy zwolennicy jego będą pohańbieni, bo są
rzemieślnikami z ludzi; zejdą się wszyscy, staną i zlękną się i wspólnie się
zawstydzą. - Kowal piłą robił, w węglu i pod młotami utworzył go, i robił
ramieniem mocy swojej; łaknąć będzie, aż zemdleje, nie będzie pił wody i
ustanie. Rzemieślnik około - drzewa rozciągnął sznur i ukształtował go heblem,
uczynił go według węgielnicy i pod cyrkiel utoczył go, i uczynił obraz męża jak
pięknego człowieka, mieszkającego w domu. Narąbał cedrów, wziął jedlinę i dąb,
który stał między drzewami leśnymi, zasadził sosnę, którą deszcz żywił. I
posłużyła ludziom na ognisko; wziął z nich i rozgrzał się, i podpalił, i
napiekł chleba, a z ostatka zrobił boga i pokłonił się, uczynił posąg i klękał
przed nim. Połowę drzewa spalił w ogniu, a przy połowie jego mięsa się najadł,
uwarzył jarzynę i najadł się, i rozgrzał się, i rzekł: „Ach, tom się rozgrzał,
widziałem ogień!” A z ostatka jego uczynił sobie boga, bałwana, klęka przed nim
i kłania się mu, i modli się mówiąc: „Wybaw mię, boś ty jest bóg mój!” Nie
wiedzieli ani zrozumieli, bo zaklejone są oczy ich, aby nie widzieli i żeby
sercem nie zrozumieli. Nie rozmyślają w myśli swojej ani nie uznają ani nie
czują, aby rzekł: „Połowę jego spaliłem w ogniu i napiekłem na jego węglu
chleba, nawarzyłem mięsa i jadłem; a z ostatka jego bałwana uczynię? Przed
klocem drzewa klękać będę?” Część jego jest popiołem, serce głupie kłaniało się
mu, a nie wybawi duszy swej ani nie rzecze: „Może kłamstwo jest w prawicy
mojej?”.” (Iz 44,9-20 JW);
„Głupi jest każdy człowiek i
bez rozumu, na wstyd naraża się każdy złotnik z powodu bałwana, gdyż złudą są i
bez życia jego odlane bożki. Są nicością, dziełem wartym śmiechu, które w
czasie swojego nawiedzenia poginą.” (Jer 10,14-15 BW);
„Tak zgłupiał każdy człowiek,
że tego nie zna, iż pohańbiony bywa każdy rzemieślnik dla bałwana; bo fałszem
jest to, co ulał, i niemasz ducha w nich. Marnością są, a dziełem błędów; czasu
nawiedzenia swego poginą.” (Jer 10,14-15 BG);
„Ograniczony pozostaje każdy człowiek bez wiedzy, wstydzić się musi
każdy złotnik z powodu bożka. Utoczył bowiem podobizny, które są kłamstwem i
nie ma w nich [życiodajnego] tchnienia. Są one nicością, tworem śmiesznym,
zginą, gdy nadejdzie czas obrachunku z nimi.” (Jer 10,14-15 BT).