Nauki z Przypowieści - Ubóstwo i dobrobyt cz.2

 Lekcja 52 ------- 26.12.2020 r.

Nauki z Księgi Przypowieści



1. Jaki sposób zdobywania majętności jest najbardziej wartościowy? A jakie są niebezpieczeństwa z szybkiego wzbogacenia się ?
Prz 13,11 BW
Łatwo zdobyty majątek maleje; lecz kto stopniowo gromadzi, pomnaża go.
Prz 10,4 BW
Leniwa dłoń prowadzi do nędzy, lecz ręka pracowitych ubogaca.
Prz 20,21 BW
Dziedzictwo na początku szybko zdobyte na końcu nie ma błogosławieństwa.
Prz 28,20 BW
Człowiek spolegliwy ma obfite błogosławieństwo; kto chce się szybko wzbogacić, nie ujdzie kary.
2. Jakiej przestrogi udziela Salomon tym, którzy chcieliby bogacić się w nieprawy sposób?
Prz 20,17 BW
Smakuje człowiekowi chleb podstępnie zdobyty, lecz potem jego usta są pełne piasku.
Prz 21,5-6 BW
Zamysły pilnego prowadzą do zysków, lecz każdy, kto w pośpiechu działa, ma tylko niedostatek.
Kto gromadzi skarby językiem kłamliwym, ugania się za marnością i wpada w sidła śmierci.
Prz 28,8 BW
Kto powiększa swój majątek przez lichwiarskie odsetki, gromadzi go dla tego, który lituje się nad ubogimi.
Prz 15,27 BW
Burzy swój dom ten, kto jest przekupny; lecz kto nienawidzi łapówek, będzie żył.
Prz 10,2 BW
Skarby zdobyte bezprawnie nic nie pomogą, lecz sprawiedliwość ratuje od śmierci.
Prz 16,8.19 BW
Lepiej mieć mało, lecz nabyte sprawiedliwie, niż obfitość nabytą niesprawiedliwie. Lepiej być pokornym z ubogimi, niż dzielić łupy z pyszałkami.
3. Jakie niebezpieczeństwo czyha na każdego pokładającego największą ufność w bogactwie?
Prz 11,28 BW
Kto ufa swemu bogactwu, ten upadnie, lecz sprawiedliwi rozwijają się jak liść zielony.
Prz 28,11 BW
Bogacz wydaje się sobie samemu mądrym, lecz rozumny biedak zdoła go przejrzeć.
Prz 23,4-5 BW
Nie trudź się, aby zdobyć bogactwo; zaniechaj takiej mądrości;
Gdy na nie skierujesz swój wzrok, znika, bo przyprawia sobie skrzydła jak orzeł, który ulatuje ku niebu.
4. Jakie inne wartości są ważniejsze i bardziej wartościowe od bogactwa?
Prz 8,10-11 BW
Przyjmijcie moją przestrogę raczej niż srebro i poznanie raczej niż wyborne złoto!
Mądrość bowiem jest cenniejsza niż korale, i żadne klejnoty jej nie dorównają.
Prz 16,16 BW
Więcej warte jest nabycie mądrości niż złota, a cenniejsze jest nabycie rozumu niż srebra.
Prz 20,15 BW
Istnieje złoto i mnóstwo korali, lecz klejnotem najcenniejszym są roztropne wargi.
Prz 15,16 BW
Lepiej mało z bojaźnią Pana, niż wielkie skarby z niepokojem.
Prz 22,1 BW
Cenniejsze jest dobre imię niż wielkie bogactwo, lepsza przychylność niż srebro i złoto.
Prz 19,1.22 BW
Lepszy jest ubogi, który postępuje nienagannie niż bogacz, który jest krętaczem i głupcem. Zyskiem człowieka jest jego dobroć i lepszy jest ubogi niż kłamca.
5. Jaki szczególnie dobry pożytek można zrobić z bogactwa?
Prz 11,24-26 BW
Jeden daje hojnie, lecz jeszcze więcej zyskuje; inny nadmiernie skąpi i staje się tylko uboższy.
Kto jest dobroczynny, będzie wzbogacony, A kto innych pokrzepia, sam będzie pokrzepiony.
Kto chowa zboże, tego ludzie przeklinają, lecz błogosławieństwo spoczywa na głowie tego, kto je sprzedaje.
Prz 19,17 BW
Kto się lituje nad ubogim, pożycza Panu, a ten mu odpłaci za jego dobrodziejstwo.
Prz 22,9 BW
Błogosławiony jest człowiek życzliwy, gdyż udziela ze swojego chleba ubogiemu.
Prz 28,27 BW
Kto daje ubogiemu, nie zazna braku, lecz kto zasłania swoje oczy, zbiera wiele przekleństw.
6. Jakie ponadczasowe słowa odnajdujemy w Księdze Przypowieści? Co one oznaczają?
Prz 30,7-9 BW
Proszę cię o dwie rzeczy; nie odmów mi, zanim umrę:
Oddal ode mnie fałsz i słowo kłamliwe; nie nawiedź mnie ubóstwem ani nie obdarz bogactwem, daj mi spożywać chleb według mojej potrzeby,
Abym, będąc syty, nie zaparł się ciebie i nie rzekł: Któż jest Pan? Albo, abym z nędzy nie zaczął kraść i nie znieważył imienia mojego Boga.

Nauki z Przypowieści - Ubóstwo i dobrobyt cz.1

 Lekcja 51 ------- 19.12.2020 r.

Nauki z Księgi Przypowieści



1. Jakie grupy ludzi zawsze były i będą obecne na ziemi?

Prz 22,2 BW

Bogacz i nędzarz spotykają się; Pan stworzył obydwu.

porównaj 

Mt 26,11 I cz. BW
Albowiem ubogich zawsze macie wśród siebie, 

2. Jakie obserwacje na temat zamożności i ubóstwa poczynił Salomon?

Prz 10,15 BW

Mienie bogacza jest jego twierdzą; ubóstwo ubogich jest ich zgubą.

Prz 18,11 BW
Mienie bogacza jest jego warownym grodem i wysokim murem, lecz w jego wyobrażeniu.

Prz 13,8 BW
Bogactwem musi niejeden okupić swoje życie, lecz ubogi nie słyszy żadnych pogróżek.

Prz 14,20 BW
Ubogi jest znienawidzony nawet przez swojego bliźniego, lecz bogaty ma wielu przyjaciół.

Prz 19,46.7 BW
Bogactwo zjednywa wielu przyjaciół, lecz ubogiego przyjaciel opuszcza. Wielu schlebia możnemu i każdy jest przyjacielem męża szczodrego.
Ubogiego nienawidzą wszyscy jego bracia, tym bardziej trzymają się z dala jego przyjaciele.

Prz 22,7 BW
Bogacz panuje nad nędzarzem, lecz dłużnik jest sługą wierzyciela.

3. Jakie mogą być przyczyny ubóstwa, które nie wynikają z winy ubogiego?

Prz 30,11-14 BW

Jest ród, który złorzeczy ojcu i nie błogosławi matce,
Ród we własnych oczach czysty, choć nie jest obmyty z własnego brudu;
Ród o oczach wyniosłych, o powiekach dumnych;
Ród, który ma zęby jak miecze, a żuchwę jak noże, aby pożreć ubogich na ziemi, a biednych wśród ludzi.

Prz 28,3 BW
Człowiek bezbożny, który uciska ubogich, jest jak ulewa, po której nie ma chleba.

Prz 14,31 BW
Kto gnębi nędzarza, lży jego Stwórcę; lecz czci go ten, kto lituje się nad biednym.

4. Jakie ostrzeżenie jest skierowane do tych, którzy wyzyskują ludzi i przyczyniają się do ich ubóstwa?

Prz 17,5 BW

Kto się naśmiewa z ubogiego, urąga jego Stworzycielowi, a kto się raduje z nieszczęśliwego, nie ujdzie kary.

Prz 15,25 BW
Pan burzy dom butnych, lecz ustala granicę wdowy.

Prz 22,22-23 BW
Nie okradaj nędzarza, gdyż jest nędzarzem, nie depcz ubogiego w sądzie,
Gdyż Pan broni ich sprawy i pozbawia życia tych, którzy ich krzywdzą.

5. Czy zawsze ubóstwo jest czymś niezawinionym? Jak często można się przed nim ustrzec?

Prz 10,4 BW

Leniwa dłoń prowadzi do nędzy, lecz ręka pracowitych ubogaca.

Prz 14,23 BW
Każda mozolna praca przynosi zysk, lecz puste słowa powodują tylko straty.

Prz 20,13 BW
Nie kochaj spania, abyś nie zubożał; miej oczy otwarte, a będziesz miał chleba pod dostatkiem.

Prz 6,9-11 BW
Leniwcze! Jak długo będziesz leżał, kiedy podniesiesz się ze snu?
Jeszcze trochę pospać, trochę podrzemać, jeszcze trochę założyć ręce, aby odpocząć.
Tak zaskoczy cię ubóstwo jak zbójca i niedostatek, jak mąż zbrojny.

Prz 24,30-34 BW
Szedłem koło roli próżniaka i koło winnicy głupca:
A oto wszystko porosło chwastem, powierzchnię jej pokryły pokrzywy, a kamienne ogrodzenie było rozwalone.
Gdy na to spojrzałem, zwróciło to moją uwagę; ujrzałem to i wyciągnąłem stąd naukę:
Trochę się prześpisz, trochę podrzemiesz, trochę założysz ręce, aby odpocząć,
A wtem zaskoczy cię ubóstwo jak włóczęga i niedostatek jak zbrojny mąż.

Prz 21,17 BW
Popada w nędzę, kto lubi zabawy, a kto lubi wino i olejek, nie wzbogaci się.

Prz 13,18 BW
Ubóstwo i hańba spada na tego, kto się wyłamuje z karności; lecz kto zważa na karcenie, ten jest czczony.

Prz 12,11 BW
Kto uprawia swoją rolę, ma dosyć chleba; lecz kto się ugania za marnościami, jest nierozumny.



Nauki z Przypowieści - Nasza mowa i nasz słuch cz.2

 Lekcja 50 ------- 12.12.2020 r.

Nauki z Księgi Przypowieści




1. Jak ogromny pożytek może przynosić właściwe używanie naszego języka?

Prz 15,4 BW

Łagodny język jest drzewem życia, lecz jego przewrotność powoduje zmartwienie serca.

Prz 10,1120.21 BW
Usta sprawiedliwego są krynicą życia, lecz usta bezbożnych kryją bezprawie. Język sprawiedliwego jest wybornym srebrem, lecz serce bezbożnych jest niewiele warte.
Wargi sprawiedliwego pokrzepiają wielu, lecz głupcy umierają z powodu braku rozsądku.

Prz 16,24 BW
Miłe słowa są jak plaster miodu, słodyczą dla duszy i lekarstwem dla ciała.

Prz 25,15 BW
Cierpliwością można przekonać sędziego, a łagodny język łamie kości.

2. Jak cenna jest nasza umiejętność doboru odpowiednich słów do okoliczności? 

Prz 25,11 BW

Słowo wypowiedziane we właściwym czasie jest jak złote jabłko na srebrnych czaszach.

Prz 15,23 BW
Raduje to człowieka, gdy umie dać odpowiedź; jakże dobre jest słowo we właściwym czasie!

Prz 12,25 BW
Zmartwienie w sercu człowieka przygnębia go, lecz słowo dobre znowu go rozwesela.

Prz 15,28 BW
Serce sprawiedliwego rozważa, co odpowiedzieć, lecz z ust bezbożnych tryska złość.

Prz 18,13 BW
Kto odpowiada, zanim wysłucha, zdradza swoją bezmyślność i naraża się na hańbę.

3. Czego uczy nas Księga Przypowieści w kwestii kontrolowania własnej mowy?

Prz 13,2-3 BW

Z owocu swoich ust człowiek spożywa dobre, lecz pragnieniem niewiernych jest gwałt.
Kto strzeże swoich ust, zachowuje życie, kto zaś nie powściąga swoich warg, gotuje sobie zgubę.

Prz 21,23 BW
Kto pilnuje swoich ust i swojego języka, uchroni swoją duszę od niejednego niebezpieczeństwa.

Prz 16,23 BW
Serce mędrca udziela mądrości jego ustom i pomnaża jego zdolność przekonywania.

Prz 17,27-28 BW
Kto oszczędza swych słów, jest rozsądny, a kto zachowuje spokój ducha, jest roztropny.
Nawet głupiec, gdy milczy, uchodzi za mądrego, za roztropnego, gdy zamyka usta.

4. Jaka często występuje relacja pomiędzy sprawiedliwością i mądrością człowieka, a jego mową?

Prz 10,31-32 BW

Usta sprawiedliwego tryskają mądrością, lecz język przewrotny będzie wyrwany.
Wargi sprawiedliwego wypowiadają to, co jest miłe, lecz usta bezbożnych tylko to, co jest przewrotne.

Prz 12,14 BW
Z owocu swoich ust nasycony będzie człowiek dobrem, a odpłacone mu będzie według tego, co zrobiły jego ręce.

Prz 14,3 BW
Mowa głupca jest rózgą na jego grzbiet, lecz mędrców strzegą ich wargi.

Prz 15,2 BW
Język mędrców rozsiewa wiedzę, lecz usta głupców tryskają głupotą.

5. Jakie niebezpieczne skłonności mogą mieć nasze uszy?

Prz 18,8 BW

Słowa oszczercy są jak przysmak i gładko spływają do głębi wnętrzności.

Prz 26,22 BW
Słowa potwarcy są jak łakocie; spływają gładko w głąb ciała.

Prz 17,4 BW
Złośnik zważa na złośliwe wargi, fałszywy słucha zgubnego języka.

Prz 20,19 BW
Kto jest gadułą, ten zdradza tajemnice, więc nie zadawaj się z plotkarzem.

6. Jaki pożytek powinniśmy czynić z naszych uszu?

Prz 1,5 BW

Kto mądry, niech słucha i pomnaża naukę, a rozumny niech zdobywa wskazówki,

Prz 5,1-2 BW
Synu mój, zwróć uwagę na moją mądrość, nakłoń ucha na moją roztropność,
Abyś zachował mądre rady i aby twoje wargi utrzymały rozwagę.

Prz 8,33 BW
Słuchajcie przestrogi, abyście byli mądrzy, a nie odrzucajcie jej!

Prz 12,15 BW
Droga głupiego wydaje mu się właściwa, lecz kto słucha rady, jest mądry.

Prz 15,31 BW
Ucho, które słucha zbawiennego napomnienia, chętnie przebywa w gronie mędrców.

Prz 21,13 BW
Kto zatyka ucho na krzyk ubogiego, nie będzie wysłuchany, gdy sam wołać będzie.

Prz 23,12 BW
Nakłoń swoje serce do karności, a swoje ucho do mądrych słów.